Qore:
Mohamud M. Isse (Ufayn)
Kala xiriir WhatsApp: +252907727411
Nairobi, Kenya
Zakada
Rikaaska
Macnaha
rikaasku waa duug laga helay maal oo
kamida duugihii dadkii hore Aasteen,
laguna helo hawl yari adigoon kuraadi
wax maal ah iyo tacab kaagabaxay,
laakiin wixii tacab iyo dadaal ama
kharash kaagalo manoqonaayo rikaas,
Rikaaska
waajibnimada zakada lagu xiray
sifadiisa,
Waa
waxkasta oo maal noqda sida Dahabka,
Fiddada, Birta, Rasaasta, Sufurka, Iyo
wixii lamida, Saasna waxaa qaba mad
habka xanafiyada, xanaabilada, Isxaaq,
Ibnu mundir, Riwaayad maalik kasugan,
iyo shaafici labadisa qowl mid
kamida,
Rikaaska
waxa kawaajibaya
Waxaan
horay kusoo qaadanay rikaasku inuu
yahay wixii duug dadkii hore Aasteen
laga helay, waxaana kawaajibaya shan
meelood oo meel kamida waxana loo
yaqaan (Khumus)
Afarta
meelood ee soo harayna waxaa iskaleh
ninkii ugu horeeyey ee dhulka iska
lahaa hadii lagaranayo, haduu
dhintayna kuwa dhaxalkiisa iska leh
ayaa lasiinayaa hadii lagarto, hadii
kuwaasoo Dhan lawaayo waxaa ladhigayaa
Bangiga muslimiinta, sidaas waxaa qaba
Abuu xaniifa, Maalik, Shaafici, iyo
Muxamad,
Axmad
iyo Abuu yuusuf waxay qabaan cidii
heshay ayaa lasiinayaa markii khumuska
lagasaaro haduusan sheegan ninkii
dhulka lahaa,hadiise nin sheegto
hadalkiisaa laraacayaa khumus kuna
waaka waajibayaa haduu yaryahay iyo
haduu badan yahayba loona fiirin maayo
nisaab inuu gaaro maalka rikaasku,
waana siday qabaan Abuu xaniifa iyo
Axmad, waxaa kaloo jira riwaayadda ugu
saxiixsan ee Maalik iyo qowlka dambe
ee Shaafici waxay dheheen rikaasku waa
inuu gaaro nisaab laakiin sanad inuu
kasoo wareego loofiirin maayo,
Cida
khumusku kuwaajibayo,
Jamhuurul
culamaa waxay qabaan inuu khumusku
kuwaajibayo qofkii hela Oo muslim ah
ama gaal balan lalagalay ee balantii
kujira,qof yar iyo qof waayeel ah, qof
caqli qaba iyo qof waalan, waxaana kan
waalan iyo kan ciyaalka ah maamulaya
inuu kabixiyo weligooda, masuuliya
dooda cidaleh, laakiin shaafici wuxuu
kareebay gaalka heshiiska lala galay
in laga qaado khumuska waadiidey,
Xagee
lagu bixinayaa ama yaalasiinayaa
khumuska?
Shaafici
wuxuu qabaa in lagubixinaayo booska
zakada lagubixiyo waana Siddeedii qolo
ee qur aanku sheegay, wuxuuna
daliishadey waxa kusugan Axmad iyo
Beyhaqi ee laga werinayo Bishri, kana
werinayo nin qoladiisaa, wuxuu yiri
ninkaasi, waxaa igusoo dhacday
dushayda selled (qariirad) oo kasoo
dhacday deyr baaliyoobey (duugoobey)
ee magaalada kuufa kamida waxaana
kujirey afar kun oo Dirham, markaasaan
waxaan la aadey Cali ibnu abii daalib
Allaha karaali noqdee markaasuu yiri
cali uqaybi shan meelood, markaasaan
qaybiyey, Calina wuxuu qaaday
khumuskii lawaajibiyey wuxuuna isiiyey
afartii meelood ee kale, markaan
dhaqaaqay ayuu iiyeeray wuxuna yiri
jiiraan kaaga makujiraan dad fuqaro
masaakiin ah? Waxaan iri haa,
markaasuu yiri qaad khumuskan oo
uqaybi dhexdooda,
laakiin
Abuu xaniifa, Maalik,iyo Axmad waxay
qabaan in lagu bixinaayo meeshii lagu
bixin jiray feyga, (waa xoolaha
lagaqaado gaalada lalajahaadayo ee
laga qabsado ayadoon dagaal dhicin
waxana sharcigu uyaqaan Fey,)
Taasna
waxay udaliishadeen waxa laga weriyey
Shacbiyu oo ah inuu nin helay kun
Diinaar ee laduugey magaalada madiina
markaasuu ulayimid Cumar Ibnu Khadaab
Allaha karaali noqdee, markaasuu
kaqaaday khumuskii 200 ee diinaar
intii soo hartayna ninkii buu siiyey
markaasuu cumar bilaabay inuu
uqaybinayo dadkii sooxaadiray ee
muslimiinta kamidahaa, markaas ayaa
waxa kasoo haray in dheeraad ah
markaasuu yiri mee ninkii
danaaniirtaan iska lahaa? markaasuu
isusoo taagey ninkii, markaasuu Cumar
yiri, qaado diinaaradaan adaa
iskalehe, wuxuna kamid noqday dadkii
waxloo qaybinayey asagoo afar meelood
horay loosiiyey.
Waxa
baddakasoo baxa zakadiisa
Jamhuurta
culumadu waxay qabaan inaan zako laga
rabin dhamaan wixii badda kasoobaxa oo
ay kamid yihiin Luulka, Murjaanka,
Zabarjadka, Canbarka, Kaluunka, iyo
wixii lamida,
laakiin
Axmad labadiisa riwaayo midood ayaa
waxa kusugan waxa badda kasoo baxaa
haduu gaaro nisaab waxa laga rabaa
zako, waxa kaloo laba kuwaas aynu soo
sheegnay kamida kuwaafaqay Abuu
Yuusuf, waana Luulka iyo Canbarka,
Ibnu
cabaas Allaha karaali noqdee wuxu yiri
canbarku wax zakaa malaha waana shey
badu soo tuudhay,
Jaabirna
wuxu yiri canbarku zako malaha ee
waaqanimo ninkii qaata,
Maalka
faa iidada ah zakadiisa,
Qofkii
faa iida maal kamida noocyada loo eego
sanad inuu kasoo wareego, maalkale oo
kasokeeyana an lahayn, maalkaasoo
gaaraya nisaab, ama wuxu horay ulahaa
maal kale oo kayar nisaab laakiin
markii laysku daro labada qaybood
waxay gaarayaan nisaab markaas ayuu
kabilaabayaa inuu sanad utiriyo
maalkaas, markii sanadku dhamaadona
waxaa kuwaajibaya zako, qofkii haysta
xoolo gaaraya nisaab faa iidaduu helaa
sadex midkood kama marna, ama waa
sadex midkood,
- -inuu yahay maalka faa iidadu
midkasoo galay ganacsi ama xoola
nool oo isdhalay ee ubad yaryari
kusoo kordheen, kuwaas lafaa iidey
waxaa lagu tirinayaa maalkii asalka
ahaa ee hore waxana lagawada
zakeynayaa mudadii laga zakayn jirey
maalka hore ee asalka ah, laakiin
ninkii haysta hanti ganacsi ama
xoola nool, kuwaasoo gaaraya nisaab,
haduu markaas faa iida kahelo
ganacsigii, xoolihiina dhalaan ubad
yaryar markaas zako inuu kabixiyo
ayaa kuwaajibaysa faa iidada iyo
asalka oo wadajira, wax khilaafina
kamajiraan,
- -tanlabaad waa inay faa iidadu
tahay mid lamida xoolaha uu horay
uhaystay ee gaarayey nisaabka,
tusaale geel ayuu horay ulahaa
markaasuu geel kale faa iidey
laakiin kamahelin xoolahaas naftooda
ee sikale ayuu kusoo helay sida hibo
ama dhaxal, markaas Abuu xaniifa
wuxuu leeyahay waa laysku darayaa
faa iidada iyo xoolihii hore,
waxayna kuraacayaan tirada iyo
muddadii lagazakayn jirey labadaba,
Shaafici iyo Axmad waxay dheheen
xaga nisaabka waa laysku darayaa
xoolaha faa iidada ah iyo kuwa
asalka ah, laakiin sanad cusub
ayaa loo tirinayaa, tusaale wuxuu
haystey 1000$ markaasuu faa iidey
kun kale wuxuu kazakay nayaa kun
kasta markuu taam noqdo ama
dhamaado sanadkiisu,
Imaamu maalik wuxuu kuraacay abuu
xaniifa xaga xoolaha nool, xaga
lacagtana wuxuu kuraacay Shaafici
iyo Axmad,
- -tansadexaad waa inuu yahay maalka
lafaa iidey midka duwan nooca uu
haysto, tusaale geelbuu haystey
markaasuu faa iidey Lo,maalkaas
laysuma geyn karo layskumana zakayn
karo ee haduu yahay midgaaraya
nisaab waxa laga rabaa zako
gaarkiisaa noockasta oo kamida
labada jinsi, midkastana gooni ayaa
loogu tirinayaa sanadkiisa ,
haduusan gaarin nisaab waxzakaa
lagamarabo waana qowlka jamhuurta
culimada.
Zakadu inay kuwaajibeyso qofka
naftiisa ee aney kuwaajibin maalka
Mad habka Xanafiyada, Maalikiyada iyo
riwaayad shaafici leeyahay iyo
riwaayad Axmad leeyahay waxay qabaan
zakadu inay kuwaajitey maalka
laftiisa,
laakiin qowlka labaad ee Shaafici iyo
quwlka labaad ee Axmad waxay qabaan
inay zakadu waajib kutahay qofka
maalka leh naftiisa ee aney waajib ku
ahayn maalka laftiisa,
Ibnu xazmi wuxuu rajaxay ama
taageeray inay zakadu waajib kutahay
qofka naftiisa wuxuna yiri,
waxkhilaafa majiraan oo udhaxeya
madaxda diinta ee waqtiga yagan ilaa
waqtigii Rasuulka nabad gelyo iyo
naxariisi korkiisa hanoqotee,
Maalka oo dhamaada markay zakadu
waajibtey kadib intaan labixin
Markay sugnaato zakada
waajibnimadeedu maalka dhexdiisa ee
sanad kasoo wareego ama beertii
soogo’do markii halkaas lamarayo hadii
maalkii dhumo ama dhamaado, zakadii
dhamaanteed waxay waajib kutahay
qofkii maalka lahaa dushiisa, haduu
isagu dayacay ama yuu dayicine waa
iskumid saasna waxaa qaba Ibnu Xazmi
iyo mad habka Axmad intiisa caankaa
(mash huurkaa), taasina waxay
kutusinaysaa sidaynu horay kusoo
marnay inay zakadu waajib kutahay
qofka naftiisa ee maalka aney saarray,
laakiin Abuu Xaniifa wuxuu arkaa
hadii maalku dhumo ama dhamaado
dhamaantiis waxdayaca oo qofka xagiisa
kayimidna aney jirin zakadii waaka
dhacaysaa dushiisa, laakiin hadii
xagiisa dayacu iy gabood falku
kayimaado ee isagu sababta lahaa
zakadii waalagu leeyahay, Waxay kaloo
qabaan Shaafici, Xasan ibnu
saalax,Isxaaq,Abuusowr, iyo Ibnumundir
hadii maalkii dhumo intaaney
usuuroobin zakada bixinteedii waaka
dhacaysaa zakadii dushiisa, hadiise
qaarkamida maalkii dhumo qaarkii
kalena baaqiyahay waalaga rabaa
zakadii, ibnu qudaamana saasuu
taageeray,
Zakadii oo dayacantay markii
lasoocay
Haduu sooco zakadii si uu usiiyo
cidii mutaysatay inlasiiyo oo markaas
ay dayacanto kuligeed ama qaarkeed
waxaa dushiisaa qofkii hantida lahaa
inuu keeno markale sababtoo ah isagaa
luquntiisa laga rabaa ilaa uu
gaarsiiyo cidii Alle amray
inlagaarsiiyo,
Malabixin karaa qiimo udhigma
hadii lawaayo noocii zakada,
Mabanaana in ladhiibo qaymihii
nooca nasku tilmaamay ee zakada in
lawaayo maahee, sababtoo ah zakadu
waacibaado, cibaadona kuma ansaxdo
qaabkii sharcigu amray waxan ahayn,
Showkaani wuxuu yiri, sida xaqaa
zakada waxa waajiba in lagabixiyo
nooca laga zakeynayo laftiisa, loomana
bedel qaadan karo qaymeheeda inay
taasi suuroobi weydo maahee.
Zakada maalka lawadaago
Haduu yahay maalku midlawadaago ee
kadhexeeya labaqof iyo wixii kabadan
Kumawaajibayso zakadu midkoodna ilaa
midkasta maalkiisu gaaro nisaab kaamil
ah waana qowlka culumada intooda
badan, laakiin waxaan kujirin maalka
halkan looga hadlayo xoolaha nool
dadka wadaaga oo ayagu waa isku
zakagelayaan hadii laysku darsado
xoolo ninkastaa leeyahay wax nisaab
kayar, taasna horaan ugasoo hadalay,
Zakadoo laga cararo xukunkeeda
Maaliki, Axmad, Owzaaci, Isxaaq, Abuu
cubeydin, waxay ragaasi kutageen in
qokii hela maal gaaraya nisaab oo
kamida noocyada maalka kuudoonaba
hanoqdee haduu iibiyo intaanu
sanaddkii dhamaan ama hiheeyo ama
dhumiyo qaar kamida maalkii isagoo
ulajeeda zako kacararid, zakadii waa
lagarabaa waxana laga qaadayaa markii
sanadku dhamaado waana haduu sidaas
sameeyey markii zakada waajib
nimadeedu soo dhowaatey ee sanadka
aakhir kiisii kamida, laakiin haduu
arinkaas sameeyey sanadka awalkiisii
markaas zakadu kuma waajibayso
sababtoo ah looma qaadan karo zako
kacararid taas,
waxayna daliishadeen Suuratul qalam
Aayadaha 17 ilaa 20aad waxayna
kahadlaysaa qoladii kudhaaratay
inuusan beertooda soogelin miskiin,
saas awgeed Allaa kuciqaabay inay
waayaan beertoodii meelay kutiil,
waxayna kumutaysteen kacararid sadaqo
masaakiin lasiiyo,
laakiin Shaafici iyo Abuu Xaniifa
waxay dheheen marhadii maalkii
nuqsaani kudhacday sanadkii oo an weli
taam noqon (buuxsamin) zakadii waaka
dhacaysaa dushiisa, wuxuuse noqonayaa
qofkii saas sameeyey isagoo
kacararayey zako qof denbaabey ee Alle
kucaasiyey.
Qore: Mohamud M. Isse
(Ufayn)
Kala xiriir WhatsApp: +252907727411
Nairobi, Kenya
|